• 1、张馨月：尼泊尔地震后的50个小时
• 2、北京市海淀区四季青史地(一)
• 3、西藏十大未解之谜

张馨月：尼泊尔地震后的50个小时

谨以此文献给我的父母和室友。

1、地震了？！

2015年4月25日中午12点（北京时间约下午2点），尼泊尔发生8.1级大地震。地震发生的时候我在加都，正和小伙伴骑摩托车环城。地震的瞬间，我在摩托车上几乎没感到颠簸。可是，屋里的人发疯一样尖叫着往外跑，头顶上一群乌鸦作惊恐状往飞散。“靠，枪杀！”——这是我脑子里闪现的第一反应。直到感受到大地在摇晃，我才意识到原来地震了。没有房子倒下，也没有人受伤，我猜大概也就5、6级的地震吧。于是我借小伙伴的手机给父母发了条信息（我自己的手机在马六甲弄丢了）：尼泊尔地震了，我很安全。然后继续骑车环城。

我们从加都一直骑到巴克塔普尔。一路上，几乎所有的商店都关门了，即使店门开着，也没人在里面。人们纷纷围在大街上，或是坐在马路旁。沥青路面已经裂开，部分路面出现塌陷。最夸张的一段，路面塌了大概一米左右，人人纷纷跑到此“奇观”旁拍照录像。说实话，那时候我并没有感到恐慌。却听说地震有8.1级，比汶川地震还高。可是这一路上，我只看见凑热闹的尼泊尔人，不见任何伤亡。8.1级，是假消息吧？

到巴克塔普尔的时候，我饿了，想找个餐馆吃点东西。可环顾四周，所有店门都紧紧关闭。在城里绕了一圈，好不容易才找到一家餐馆，走近一看，门口到处散落着玻璃瓶碎片，估计是那一箱子汽水在地震里摔坏了。餐馆里没人。我朝着屋内喊了一声：Anybody here？无人应答。好吧，午餐泡汤了。既然没饭可吃，我和小伙伴决定先去巴克塔普尔的杜巴广场逛一圈。还没到杜巴广场，就有人告诉告诉我们，杜巴广场被封锁了。当时我以为是道路坍塌交通不便，完全没想到是古迹毁了。

也罢，既然巴克塔普尔不能吃饭也不能参观，那就先回加都再作打算。去civilmall好了，那是加都唯一比较像样的商场了，说不定还能寻到些食物。回到加都，我才发现自己完全低估了地震的影响。这座佛塔的房顶震掉了，那间寺庙的墙壁裂开了。这座房子半面墙倒了，那座房子干脆全部塌了。一根电线杆嚣张地横在马路中间，扯断的电线张牙舞爪地散落。还有一根电线杆居然砸在一辆车的司机座上……马路上挤满了人和车，人人都在四处乱窜，又不知道窜到哪儿去。我也是。

我们几乎没抱希望地把摩托车骑到了civilmall，果然不出所料，商店已经关门。门口还有警察守着，估计是防止坏人趁乱抢劫。一到这里我们就后悔了。尼泊尔人纷纷跑到这里看热闹，为了保证主干道交通顺畅、警车和救护车正常通行，警察把人都赶到马路两边，我们也从路中间被赶出来了。无奈，只得找个地方把摩托车停下，然后挤近浩浩荡荡的人流。尼泊尔人的个人卫生习惯并不好，挤在人群当中，一股浓郁的咖喱味狐臭把我紧紧包裹，混上扬尘一股脑塞进鼻孔。那时我竟怀念起北京的空气来，记忆里好像有一股甜甜的香味。终于从人流中挤出来，我们决定先步行回宾馆。谁知主干道已经被封锁，禁止通行，于是只有绕小路回去。

坐在摩托车上，眼前的景象一晃而过，像看电影时按了快进键，刷刷刷就过了，什么也记不住。双脚踏在地面上，一步一步向宾馆走，我才看清地震的威力：我看到受伤的老奶奶被抬进救护车，看到疯狂的摄影人挎着两个相机往人群里跑，看到公共厕所外挤满了人，看到人们神情焦虑地坐在公园的旷地上。加都的天空，总是飞着很多乌鸦。今天，直升机抢了乌鸦的地盘，不断发出嘈杂的声音从头顶呼啸而过。真的，地震了，还是大地震。

终于走回宾馆，才发现已经全城停电停水，手机没信号，Wi-Fi也用不了。没办法联系朋友了。在宾馆上了厕所，不知道接下来该干嘛。老板让我们别去杜巴广场（宾馆就在杜巴广场旁边），好吧，就去杜巴广场看看。到杜巴广场时，我吓傻了。毁了，全毁了。几座神庙已经完全倒塌，面目全非。还有几座部分倒塌。那几座“幸存”的，墙面也裂开了，摇摇欲坠，好像打一个喷嚏，它们就会倒下。扬尘四起，灰扑扑的一片。一辆大车，几十名警察，正在无力地收拾残局。

这是加都毁得最严重的地方，也是加都最珍贵的地方。有人说，生活在加都就像生活在世界文化遗产之中。现在，加都还在，遗产没了。说不出的心痛。

或许是因为宗教学专业的缘故，我对这个充满古寺和佛塔的广场有说不出的喜欢。如果清晨和黄昏来，还可以找到绝佳的光线和角度，以这些古香古色的建筑为背景，总可以创作出很棒的摄影作品。为此我专门从泰米尔区搬到了杜巴广场附近的宾馆。这三天，我天天来这里，闲逛、摄影，没想到它就这样毁了。我还没有坐在古寺的阶梯上和尼泊尔人聊天，我还叫不出每一座寺庙的名字，我还没拍出有意思的照片，但已没机会了。

沉浸在震惊和心痛中，我们离开了杜巴广场，走到泰米尔区。泰米尔区是游客聚集地，我们希望能在这里找家餐馆吃点东西。终于，一家叫“中华面馆”的中餐厅还开着！业界良心！这里不仅正常提供食物，还有Wi-Fi！我打开微信，才发现大家都在担心我的情况。原来地震的消息已经在国内炸开了，8.1级，吓死人。（地震后，我只借别人手机向父母报了平安，之后手机就没有信号了）尤其感激我的室友，在我“失联”的几个小时里，居然找到我的高中同学打听到我的消息。一一回了微信，在朋友圈报了平安，吃了碗泡椒鸡杂面，然后走到停摩托车的地方取车。取了车，我们又回到宾馆，从楼下的小商店买了水和食物以备不时之需，然后呆在宾馆看电影。需要说明一下，地震中倒塌的都是木质或者砖砌的老房子，钢筋水泥房基本无恙。外面如此混乱，还不如留在宾馆。电影刚看半小时，余震了。床在晃，心也揪了一下。这时，宾馆老板开始吼了：Anybody in the room? Please comedown!下楼后，已经天黑了。“去哪儿”又成了问题。哎，去“中华面馆”吧，那里有网，中国人也多，可以打听打听同胞们的近况。

到中华面馆后，员工正在煮稀饭。老板说，现在物资短缺，有人来就给他稀饭。真给中国人长脸！不仅一直用电瓶供着Wi-Fi，成了加都少有的几个可以与外界联系的地方，还为所有人免费提供稀饭。老板坐在角落沉着脸打电话，那时我才知道，ABC徒步人员失联了。我的心又揪了一下。一周前，我正在ABC徒步。ABC四周被雪山环绕，一旦发生雪崩，后果不堪设想……我不敢想下去了。

2、睡一觉真难！

在中华面馆坐了一会儿，我困了。去中国大使馆呆着？摸黑去找大使馆不是件容易的事儿。另外听面馆里的人说，大使馆已经挤满了人，你一没残二没病地跑过去，他们最多嘱咐你一句：找个空旷的地方呆着吧！我去，这还要你说？既然现在不缺食物不缺水，与其去大使馆增加混乱，还不如回宾馆睡觉。

骑着摩托车在加都的大街小巷穿梭。夜晚的街道惨淡得很，房子没倒，但门都关了，人也撤了。记忆里全城停电这种事儿只有小时候在爷爷家发生过。不过那时候，总有爷爷穿着白背心摇着蒲扇讲古，还有一牙一牙的西瓜吃得满手沾满甜甜的汁水，于是，停电成了颇有情调的事。但此时，停电延长了加都的黑夜，增加了救援的难度，也延长了人们的恐惧，增加着死亡的人数。

回到宾馆，才发现老板已经把门关了。我心里一阵失落：哎，今晚没地方睡觉了。也罢，去杜巴广场躲躲吧，怎么说那儿也是块空地。来到杜巴广场，想起了汶川大地震那一夜的南开大操场。有人拿着床垫、毛毯，铺好临时床铺准备过夜；也有人点着蜡烛在广场上打牌喝啤酒；也有人干巴巴坐在地上发呆。前一天，睡在杜巴广场的只有流浪汉；此时，所有人都趟在这里。本地人、游客，家财万贯的酒店老板、身无分文流浪汉都坐在一起，分不出谁是谁。那一瞬间，我有一种很奇妙的感觉，和我在ABC徒步时一样的感觉：在大自然面前，每个人的生命都是渺小而且相同的。

我们将地图铺在地上，就这样席地而坐。地冷冰冰的，空气也冷冰冰的，我蜷成球状直打哆嗦，喷嚏一个接一个打个不停。这样冻下去，明天生病是100%的，在地震后这种环境恶劣物资匮乏的情况下，恶化也是100%的。到时候没被震死却被冻得个要死不活，真划不来。我和小伙伴盘算一下，决定去酒店看看能不能找条毛毯，然后再回杜巴广场避难。可恶，老板还没回来，酒店仍然关着，只有一只大白狗在门口趴着。那时真羡慕它长了一身厚毛，不用穿衣服也不会觉得冷。

“要不我们还是去中华面馆吧，那里中国人多，怎么也有个照应。而且饿了还能喝稀饭。”

“行。”

我们又骑上小摩托驶向中华面馆。车灯照着扬起的灰尘，密密麻麻的小亮点在空中缓缓地飘荡，钻进鼻孔难受得厉害。到了中华面馆，和小伙伴一人盛了一碗稀饭，加两勺油辣椒，撒点盐，伴匀了，吃着也有滋有味。旁边的人，看到我们诡异的吃法，眼睛都瞪圆了，嘴角还露出“真是两朵奇葩”的不屑微笑。我假装没有看见，继续大口大口享受我的“椒盐浓粥”。我吃了两碗，浑身都吃热了，然后倒在餐厅的长椅上迷迷糊糊地睡着了。

慢慢地我又醒了，还是太冷。要不再吃碗“椒盐浓粥”？这时，面馆工作人员说，你在这儿睡会感冒呀，你敢的话，就去我那儿睡吧！我和小伙伴齐声答应：成！他住在泰米尔区的泰山宾馆，一路上，他都在“教导”我们：这种时候，千万不能慌。其实吧，垮的都是老房子，像钢筋水泥房都没问题呀，最多就是外墙有裂缝，肯定不会倒呀。这个时候，一慌就要出问题。有人慌了就跳楼；还有人睡在大使馆外，不生病才怪……我们点头表示赞同。此时对面走来三个中国人。

“你们去哪儿呀？”我们问。

“去找吃的，你知道哪儿还开门吗？”

“中华面馆呀，还有免费的稀饭。”

“太好了！”

“你们住哪儿？”

“我们本来住泰山宾馆，可前门已经关了，不让进。”

“我们也去泰山宾馆，前门不让进就从后门进呗。”

“那我们一会吃了稀饭一起去吧。”

“好！”

这样，我们就六个人回到中华面馆吃饭，然后浩浩荡荡从泰山宾馆的后门溜了进去。

宾馆里空荡荡的，人都走光了。只要有床，想睡哪里就睡哪里，颇有超级VIP的极品待遇。我们找了一间有八个床大房间。有两个胆小的男生，优先抢占下铺。我和小伙伴则自觉选了上铺。

然后我就睡下了。我整晚都没睡好，罪魁祸首是一只在我耳边翁翁直响的蚊子！这个丧心病狂的家伙，居然在我脸上咬了八个大包，全脸瘙痒难忍简直痛不欲生。我极力压制住自己不要去挠，免得挠破明天就要毁容了。于是，只得用小时候奶奶教的土方法不停往脸上涂口水（现在想想，我接下来两天没洗脸，真是够恶心的），然后头脑里疯狂咒骂这厮。妈蛋，要不是全城停电，老娘一定开灯与你这碧池决一死战。把你拍死太便宜你了，我要先把你拍得半死不活，然后用点燃的蚊香把你烤出肉香……（我小时做过这事）

因为整晚都没睡着，所以余震也感受得真切一些。第一次余震比较小，震完后，我听到急促的脚步声，还有旁边交谈的声音。

“你怎么还不走？不要命啦！”是中国人。

“你要走？”是昨天与我们同行的女生。

“肯定呀！”

“那一起走吧。”

两个人走了。我又伴着脸上发烫的瘙痒，迷迷糊糊地睡下了。不知道是不是心理作用，我一直觉得床在摇，隐隐有些不安，所以也睡得不好。第二次余震比较强烈，床摇了好一阵才停下来。此时已经早上五点了。震完，我才真正睡着。睡了一个多小时，起床一看，所有人都走光了，只有一个白人在下铺玩手机。也不知道他什么时候进来的。

地震当晚，就这样过去了。

3、回国吧！

从泰山宾馆出来，我们又到中华面馆吃“椒盐浓粥”当早餐。吃饭的时候，向旁边一位同胞打听消息。

他昨晚在大使馆呆了一夜，一早去了机场想改签离开。他订了川航的机票，可川航今天只派了一架飞机，所以没法今天改签回国，只有等到明天。我们赶快问国航的情况。（因为我们提前订了从5月3号从加都飞成都，再从成都转机回北京的联票）他说，国航今天要来四架大飞机，只要订了国航的机票，无论日期，都可以改签到今天。只要飞机还有位置，你们就可以回去。

事实上，我仍有意留在加都，多难才遇到一回大灾难，绝佳的拍片机会不把握，太可惜了！我有水有食物，相机的电池还是满格的……但一想到千里之外的父亲娘亲正在万分焦虑，一会儿担心我被余震震死，一会儿又怕我被瘟疫传染，仿佛平时那个身强体壮的张小乖顿时化身弱不禁风的林妹妹，“5级余震”、“物资短缺”、“灾后瘟疫”……每一条新闻都成了会消灭他们宝贝女儿的可怕妖魔。另外，就一天我已经收到无数条同样的微信：尽快回来！快回来吧！派救援机了！14架救援机！……也罢也罢，我那颗不安分的冒险心终究敌不过亲人和朋友的关心。虽然明知自己一定是安全的，但还是希望早点回国。只有活生生地踏上祖国的土地，娘亲才会相信我没有去见马克思。

那就，回国吧！

4、机场惊现春运场景，拿命挤回了登机牌

我和小伙伴先回宾馆整理行李，还了摩托车，然后叫了辆出租车去机场。妈蛋，临走前还要被司机坑一把，十分钟的车程，居然收我们1000卢比？！要不然赶飞机心切，我打死也不上这黑心司机的车。后来在机场听其他人说，出租车司机一听他们是要赶飞机回国的，就不收钱了。哎！

一到机场，我吓坏了。其混乱和拥挤程度，比起国内春运，简直有过之而无不及！我和小伙伴一时慌了手脚，决定先找中国人打听打听情况。然后，我们找到了国航的工作人员。网上有一些谣传，也可以在这里澄清一下。

国航工作人员说，只要订了从加都到成都的国航航班，无论日期，今天的飞机若有位置，就可以让你们上。

问：“没有订票的怎么办？”

答：“联系国内的亲人朋友，让他们在网上帮你们订。”

问：“买几号的呀？”

答：“原则上是无论几号都行，但现在这种情况，自然是早点更好，不要太晚。现在还有29、30号的票。”

问：“刚才有人在卖国航机票，1万3！网上机票最低都是8、9千！”

答：“国航的机票不只是国航在卖，其他中介商也在卖。国航的全价票也才8000多，不可能上万。而且现在在国航还可以买到2000多的正常价位机票。至于其他中介商，就算喊到3万，也与国航无关。”

有了工作人员的官方肯定，我们就拖着行李，壮士一般浩浩荡荡地挤进人群去。

挤了一个小时，我们从机场外挤进了机场大厅。一共也就十个服务窗口，中国航空占了一半。我排在国航那一列，看到前面等待换登机牌的队伍只有三四米，也就排了上去。旁边一位同胞刚换好登机牌，他买的5月7号的票，刚刚改签，10点半的飞机。我心中一阵窃喜，今日回国有望！于是兴高采烈地排起队来。

等了一个小时，一点动静都没有，前方的工作人员已经不见了。又等了一个小时，工作人员突然出现，现场开始骚动起来。开始改签换登机牌了！我脚下向前移动一小步，但心里确实走了一大步啊！但是，我移动的速度却越来越慢，因为队伍正越来越粗。不断有人从旁边挤进去，本来应该站一个人的服务台，现在却趴了四五个人。还有三四双手拿着护照拼了命往服务台送。我的心凉了一大截。两个小时后，工作人员终于处理完了我前面的“十几个人”，我也成了趴在服务台的四五个之一了！工作人员收了我的护照了！天哪，四个小时了，我终于要换到登机牌了！此时，后面的人发疯一样地向前挤，我只有垫着脚尖扶着服务台才能站稳。没事，我马上就要解脱了！就在此时，居然有人跑到服务台内，站在工作人员后方，直接把护照送到他手里，于是，工作人员先处理完了他们的登机牌……众人群起效仿，纷纷跑到服务台后。我趴在服务台上，旁边挤满了“竞争对手”，才叫个欲哭无泪呀。那时我想起了三毛书里买菜的经历，她说，沙漠的菜市场买个菜要四五个小时，因为当地人买菜都会挤在前面，三毛则很有礼貌的乖乖在后面等着。但是，因为看三毛老实，卖菜的总会先把菜卖给她。所以，正在低头认真工作的帅哥哥，你抬头看看我呀。果然，帅哥哥只顾低头办登机牌，对眼前的混乱完全不为所动。好吧，只有这样了，我学大家，把自己的护照向工作人员面前挪了挪，后来干脆翻到照片页，放在离工作人员最近的地方。当时真觉得自己给母校丢脸啊。母校一直教导我，作为南开/人大人，在外面就要有南开/人大人的样子。可我现在，为了一张机票还是和大家“抢”了起来。旁边还在人争吵：“我先来的，你凭什么在我前面呀。”“明明是我先来的！”还有人拿着一叠护照在工作人员面前晃，嘴里喊着：“Me!First!”……因为混乱，工作人员办事效率更低。效率一低，人们就更混乱了。在这样的恶性循环中，地震来了。

头上悬挂的三星显示器摇摇晃晃，地面也开始震动起来，震感不比第一次弱多少。后来我才知道是7.1级。说时迟，那时快，所有工作人员，中国的、尼泊尔的，全部撒腿往外跑。只有我们这些排队的挤在一起纹丝不动。一方面，挤了四五个小时才挤到这儿，谁愿意跑？另一方面，全部挤成一堆了，我都只有半只脚掌着地，跑得出去才怪！所以，还不如老老实实呆着，等逃难的工作人员回来继续办登机牌。显示器渐渐停止晃动，安静下来，工作人员还没回来。这时，有个人大吼一句：“龟儿子，把老子护照拿起跑了！”原来工作人员逃跑时还顺手拿走了正在处理的护照。大概过了5分钟，工作人员回到服务台，人们又一次混乱起来。不知过了多久，工作人员终于处理好了我们的等机手续，他问：Bag？我答：No.其实我们是有两个登机箱的，但如此混乱的情形下，我真不敢把自己的箱子交给他们。我第一次看到，原来办托运，不是用传送带送箱子，而是人工搬。有一个箱子，因为无人认领，直接被扔到一边……太混乱了！太可怕了！我终于要解脱了！

5、5小时换的登机牌，要20个小时才登上飞机

拿到登机牌，顺利的出关、安检，终于来到登机口。此时下午2点20，离登机还有10分钟。我天真的以为，几个小时后，我就要回到祖国的怀抱。事实证明，5小时换来的登机牌，要20个小时才能登机。

到了候机室，就开始了毫无希望的漫长等待。过了几个小时，有传闻说，国航本已飞到加都，可因为刚才的地震，机场4小时内不允许飞机降落起飞，所以国航只有打道回府。可是我明明看到印度空军飞走了好几架。又有传闻说，国航飞到了加都，可机场太小，停不了。还有传闻说，国航飞到了加都，加都机场不允许国航停……反正，原本该2：30登机的飞机一直没来，各种谣言在同胞间乱传，谁也不知道哪个是真的，哪个是假的。管他的，听谣言的津津有味，散谣言的像模像样，给无聊的等待增加了无限的乐趣。

20个小时，真是好戏不断。对航空感兴趣的人真是有福了，一天内欣赏到各国不同大小、不同型号、不同造型、不同款式的几十架飞机，民用的、军用的，应有尽有。跟周围的人闲聊，也是打发时间的好方法。如果见到国际友人，大多是从“where are you from”开始聊，往往要寒暄很久才能聊到有趣的话题。遇到同胞，绝对是从“地震时你在干什么”开场，然后，我听到了一个又一个有趣的故事。

A女，地震的时候刚下飞机，还没入关。于是，只有先入关，在机场过了一晚。然后买机票，办手续，回国。算“加都机场一日游”。更倒霉的是，地震后太混乱，直接在机场把背包和钱包弄丢了。

B女，地震的时候在机场，地震后旅行社把他们带到“香格里拉大酒店”（加都最好的酒店），在酒店放了行李，然后跑到外面搭帐篷住了一晚，今日买机票，办手续，回国。算“机场酒店一日游”。

C女，来加都第二天地震了，正在泰米尔区闲逛。算“泰米尔区二日游”。

这些都比较惨，也有比较刺激的。

D男，本来买了地震当天的公交票，从博克拉乘车到加都。结果提前一天遇到几位中国人，就和别人换了票，提前一天到了加都。跟他换票的人，估计凶多吉少。

E女，地震时在加都街上，一根电线杆在他们面前摇摇晃晃，她后退几步，电线杆突然砸了下来，横在了路中间。

F女和G男，地震时在杜巴广场，亲眼看到杜巴广场的倒塌全过程。她还用手机录了视频放给我看。

H女，地震时在房间里，想打开门可房门已经晃得开不了了。

I女，地震时在4楼的房间里，房里有一个女人发疯了一样要跳楼，好多人拼命抱着她才不让她跳下去。

一天听了这么多精彩的故事，简直乐坏我也！

到了晚上，所有人像难民一样倒在机场大厅。两堆尼泊尔人挤在一起，睡成两堆，占据候机厅的两大空地。登机口内主要是中国人的阵地，我们的同胞更愿意睡在凳子上，鲜少有席地而睡的。还有几个西方人，睡在窗边的饮水机旁，也算“风水宝地”了。

我也找到一个极好的位子，是登机口里的角落。坐则背靠墙壁，双腿伸直，颇有在宿舍寝室看电视剧的感觉；睡则头朝角落，既不容易被发现，保存颜面，也不容易被误踩，保证安全。旁边有个插头，接个插板，这里就成了机场的供电站。于是乎，我周围总是坐满了人，打牌的，聊天的，有趣得很。

我的“邻居”，也就是和我共享角落宝地的，是个美国的牧师，在台湾传教40年了，两任太太都是台湾人。这么巧，又有熟悉的话题可以聊了。他出生在一个传统天主教家庭，后来抱着要更多地了解耶稣的目的开始读圣经，读着读着，就从天主教徒改宗成基督教徒了。果然啊，牧师还是比较热衷于missionarywork，他拿了一本圣经给我。在地震后读那些句子，还真是温馨。他一直滔滔不绝地讲，我总是微笑地点头示意。其实，我很想告诉他：“作为一个在华语地区传教的牧师，来台40年还娶了台湾的太太，还不会用汉语传教，真是不应该。就算你用英语讲道，速度也太快了。托福听力2倍速度，谁听得明白呀？”这些话我终于还是憋了回去。看着他满腔热情，真是不好意思打断。

凌晨之后，东航来了，把一半的难友接回了国。国航仍没有音讯，乘坐国航的同胞们开始按捺不住了。

这是可以理解的。当你的朋友和你一起受难的时候，大家相亲相爱互帮互助也就熬过去了，当你的朋友已经回国享福你却还身处苦海的时候，就受不了了。

于是，又上演了一出好戏。几名同胞找来一张大白纸，用毛笔在纸上写下“中国国航，我要回家”几个大字，落款“滞留在尼泊尔的中国人”。那气势，吓我一大跳。写完后，他们邀请在场所有中国人（差不多也只剩中国人了）共同合照，发到网络示威，说是要“给国航施压”。我是个爱凑热闹的人，但凑热闹还是要讲原则的。我觉得国航做得很好了，并不埋怨什么。首先，他们履行承诺，当天给我改签办理登机牌，虽然办理过程有点累心，但那是同胞们不讲秩序造成的混乱，相反，国航方面一直在努力维持秩序。其次，飞机没有按时来，也是情有可原。余震也好、机场太小也罢，我相信，如果国航能够早点来，他们是不会晚来的。震后情况特殊，救援物资的运输是和时间赛跑，争分夺秒的事，应该先做好。我一介小老百姓，早走晚走问题不大。再说了，平时囤了一身好肉，保我在危难时刻热量足够。最后，也是最重要的，这几个字绝对不可能让航班早点来嘛。除了闹笑话，啥用都没有。所以，当我微笑拒绝合照，活动发起人开始劝说：“我们又不反抗政府。我也是公务员，我们只是想早点回家！”我依旧拒绝，他们也不再劝了。

要合照了，先排队形。坐轮椅的第一排，老人第二排……再把护照和登机牌举起来！举护照示威，我差点没笑出来。人人都长一样的深红色小本举着有啥意义啊，要举也得翻到照片页吧……怎么跟犯罪拍照一个样？

我听到一个老爷爷大谈中国人的“国民性”和“劣根性”，说中国人在关键时刻不敢站出来。这老爷爷铁定爱读读鲁迅先生的文章。可亲爱的老爷爷呀，祖国的飞机在大灾后接你回国，不过晚了一会儿，也算“关键时刻”？责备祖国没有把你向上帝一样供起来给你最满意的服务，就证明了中华民族的“自立自强”？这不是敢不敢站出来的问题，而是要不要站出来的问题。

这一次，祖国做得很好，国航也做得很好。有人说我们在机场等了一天，又冷又饿。冷就多穿衣服吧，饿了机场超市里有的是供给品。机场空旷，本来就没有什么危险，再说在机场等一个下午加一个晚上，也不算什么大事儿。

拍照后，开始有人发朋友圈、发微博。我还在微博里找到了这张照片。

拍照闹剧之后，我又迷迷糊糊地睡着了……

6、国航来了！

早晨6点，看到国航那红色的尾巴高高翘起在加都的机场上，所有人都鼓起掌来。这漫长的等待终于到头了！

同胞们再一次兴奋地挤在登机口。

国航接下来的行为，让我有点失望。航班工作人员下飞机了，左边举一面五星红旗，右边举一面中国救援队旗帜，救援人员开始摆造型，合照。然后是记者采访、拍照……这样一照就是一个小时。同胞们在登机口等得发怒了！

真是生气，晚到20个小时，是不是应该派人来解释一下情况，安抚一下大家情绪呢？宣传工作不是不应该做，但也得有度是不是？不激怒大家才怪呢！后来，终于有人来解释，国航运来物资，可加都这边无人来卸？什么，免费送东西还不积极点！也罢也罢，都等了20个小时了，再等一会儿吧。

要登机了，又是一阵骚动。一个男人带头往前挤，想早一点上飞机。我真是搞不懂，既然都能上飞机，早一点晚一点有啥区别。

和那个男人一起挤的，还有昨晚那个高谈国民性的老爷爷。这引起了大家的愤怒。

“有没有素质啊，真给中国人丢脸。”一个漂亮的女生说。

“你有素质，我没素质，那你就让我先上呀，你最后上呀！”男人嬉皮笑脸地说。

这两人吵了起来。

“跟女人吵架，没见过你这样的男人。你是不是男人呀？”漂亮女生说。

“他不是男人！”有人跟着起哄。

这一句，让所有都跟着起哄叫好。男人怒了，大骂一句：“你妈逼！”

听完这句，我就检票登机了。

登上飞机，坐在舒服的位子上，再看着窗外的加德满都机场，顿时觉得这座城市离我好远。滑翔、徒步、地震，明明历历在目，却又恍若前世。感激尼泊尔给我大半个月的震撼和惊心动魄，也感激千里之外牵挂着我的每一个人。

飞机从加都到成都，会横跨喜马拉雅山脉。我在一万米的高空，看到了云海上连绵不断的雪山。世界屋脊上积满了雪，那些无比壮观的第一大第二大第三大峰在眼皮子底下显得娇羞起来，美丽得不真实。这是上帝的视角吗？人类眼里伟大的自然只是你眼中羞涩的孩子。你习以为常的景，成了我此生所能想象的最美。

北京市海淀区四季青史地(一)

北京市海淀区四季青地区

(一)、紫竹院街道办

东至白石桥路，邻北下关街道办；西至南辛庄，邻四季青乡、香山街道办；南至紫竹院路、三虎桥、永定河引水渠北岸，邻甘家口街道办、八里庄街道办；北至中坞、皇苑大酒店、北三环西路、邻青龙桥街道办、海淀街道办。街道办设在紫竹桥东北的广源闸5号。

该境域历史上跟海淀镇一直同属于一个行政区划。1958年，属海淀区四季青公社。1963年从四季青公社脱离出来，独立成立街道办，设在蓝靛厂，故名蓝靛厂街道办。1969年5月，迁至紫竹院公园西侧广源闸甲5号，1978年易名为紫竹院街道办。

京密引水渠-南长河由西北流向东南，经紫竹院公园流入北护城河。该河是元、明、清三代引西郊泉水入城河道，也是清代帝后乘船去颐和园游乐的河道。

解放前，境内主要是农田、坟地，仅有几处自然村落，在蓝靛厂、紫竹院有几家私营商店、2所小学。1980年代，在白石桥路西侧涌现出一批新技术企业，如图新技术开发、空间技术、京海计算机集团、华兴电子、理工大学系统工程、北京科力新技术发展、海威、蓝深网络、海威电器、三华、中太、泰普等，成为北京新技术产业开发试验区的一部分。

1980年代，兴建了国内最大的北京图书馆新馆、国内第一座现代化的歌舞剧场---中国剧院、北京电视台制播中心、香格里拉饭店等大型建筑。高校有：中央民族学院、中央社会主义学院、北京外国语学院、北京理工大学、北京舞蹈学院、中国青年政治学院、化工管理干部学院。科研院所有：国家地震局地球物理研究所、地质力学研究所、地力新技术研究所，北京通用技术研究所，中国社会科学院民族研究所，北京市犁铧测试中心。文化团体有：中央民族歌舞团、总政文工团、总政军乐团。涉外宾馆饭店有：香格里拉饭店、皇苑大酒店。

1、火器营

东至滨河路，西至宽街(厂北街西侧、横街东侧)，南至蓝靛厂中学(1964年始建,今更名为中国人民大学附属中学第二分校)，北至北门外。该居民区原为清朝外火器营所在，故名。1978年改为居民区。

火器营是清朝八旗军中专门操演枪炮火器的军营，1691年置。分内、外两营，共有官兵7800多人。内火器营驻于城内，又分枪(使用鸟枪)、炮(操用子母炮)两小营。外火器营驻于城外蓝靛厂，专习鸟枪。外火器营，简称火器营，旧址位于火器营路与老营房路交叉口东北角。

2、老营房

东至蓝靛厂邮局，南至黄庄后道，西至西门小学。原名圆明园护军镶蓝旗，自盖了外火器营后，被称为老营房。1978年改建成为居民区。

3、厂北街

东至厂胡同西口，西至蓝靛厂邮局，北至蓝靛厂农贸市场，南至黄庄后道。原是自然村落，1958年成立居委会。因地处蓝靛厂北街而得名。区内有厂北街和厂大街。

区内的广仁宫，建于1608年，称护国洪慈宫，供奉碧霞元君。清康熙年间重修，1712年更名为广仁宫，俗称西顶、日月庙。今尚存大殿三座，被北京橡胶五金厂改做厂房。

4、厂胡同

东至滨河路，西至蓝靛厂供销社，南至下村红门戏楼厂后街1—12号，北至四季青供销社宿舍。原为自然村落，1958年成立居委会。区内有：南北向的红门大街、滨河路，东西向的黄庄后道、蓝靛厂大街。

5、魏公村北区

东邻北京第一皮鞋厂，南至魏公村北路，西邻北京外国语学院、民族印刷厂，北至魏公村路。原为四季青乡的菜地坟地，1982年建成，因其位于魏公村北部，故名。齐白石葬此。

6、魏公村南区

东邻魏公村居民区、中央民族学院，南至法华寺路，西邻中央民族学院附小、民族学院宿舍，北至外国语学院南墙。原是菜地坟地，1984年开始建设，1987年建成，因地处魏公村南部，故名。

7、魏公村

东至白石桥路，南至中央民族学院北墙，西至魏公村小学西墙，北至魏公村北路。元初营建大都城后，新疆畏吾儿(维吾尔)人聚居于此，称畏吾村；大概是畏吾儿人身上有狐臭，加上谐音，明代又名韦狐村；清代，根据谐音外加“公”的尊称，更名为魏公村。

8、法华寺

东邻中央民族学院，西邻万寿寺甲2号院，南至紫竹院公园，北至法华寺路。原为自然村落，村因寺得名。居民的大部分居住在法华寺村，故名法华寺居民区。原为法华寺村的菜地，1985年始建，1989年建成。该居民区中部有东西向的民族学院南路。

驻此的单位有：中央社会主义学院、地震力学研究所、国家地震局地球物理研究所、全国政协招待所。

9、万寿寺北里

东至万寿寺中学，南至法华寺路，西至西三环北路，北至外国外国语学院南墙。原为菜地，1958年盖了4栋居民楼，1980年代盖了7栋居民楼。因位于苏州街(西三环北路的前身)，曾称苏州街居民区。因其位于万寿寺之北，1989年更名为今名。

10、万寿寺

东至紫竹院街道办宿舍，南至南长河，西至半壁街村，北至北京市理化测试中心。东为万寿寺村，因寺得名；西为半壁街村，因其只在街的半边有居民房，故名。1982年成立居委会，以区内著名的万寿寺为居民区名字。

古刹万寿寺，建于明代，清代重修。

广源闸建于1289年，当时附近有一个窦母娘娘庙，故名窦母闸，是元明清三代向北京城内控制引水和防洪的工程。清末，为使慈禧太后能乘船去颐和园，深挖南长河，扩建窦母闸，并改名为广源闸。1964年上游修麦钟桥水闸后，该闸已弃而不用。

11、紫竹院

东至紫竹院公园西墙，南至紫竹院路，西至紫竹院汽水厂，北至紫竹院仓库。原为紫竹院村，村因东邻紫竹院公园而得名。1954年成立居委会，沿用紫竹院村名。

12、三虎桥

东至北京市检察院新宿舍楼，西至北京酿造六厂，南到中国画研究院，北至紫竹院路。1979年，公安部一所、北京市检察院、大都饭店在三虎桥村盖宿舍楼；1982—1988年，北京酿造六厂和首都体育馆也在此盖宿舍楼，形成居民区，沿用三虎桥村的名字。三虎桥村北有一座跨双紫支渠的石桥，立有4只石虎，故名神虎桥；明万历年间，一虎夜“逸”，遂名“三虎桥”。村以桥名，故名三户桥村。1980年代，紫竹院路拓宽至70多米，三虎桥旧桥被拆除，在旧桥东另建一宽大新桥。

西藏十大未解之谜

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望。而西藏历史上有十大未解之谜，至今还震惊全世界！

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，其形骸不断缩小或消失，最后只剩下指甲和毛发。也有得道高僧的尸体在焚化后只得到珍贵的舍利。那么，西藏的虹化现象到底是怎么回事？为什么只有得道高僧才能虹化呢？这就是虹化之谜给人留下的谜团。

虹化的基本特征是：虹化者临终时，打坐的身体会不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。还有修行得道的高僧，死后火化，遗体全部烧光，连一点骨灰也不留下。这种十分特殊的现象，也可归入虹化一类。

在藏传佛教中，有一个支派密宗，传说密宗修炼者修行达到一定境界后死亡时，肉身会在圆寂后几天内，自动化成五颜六色的光直至消失。这种现象被称之为人体虹化现象。

位于拉萨贡嘎机场附近的谢珠林寺供奉着一尊神奇的菩萨像，她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像，在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位，更令人惊奇的是，她是一位一千年前存留至今的女肉身像！

她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，坐姿如同度母，传说她是绿度母吉祥天母化身，如今被供奉于谢珠林寺!头戴莹冠，身披彩衣，面容沉静头微低垂，双眼似开似湖，不可思议

“伏藏”是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终又被发掘出来的意思。在西藏，许多地方都有“伏藏”的存在。那么，“伏藏”到底是些么东西？为什么西藏会有“伏藏”这一举动？这就是伏藏之谜给人们留下的悬念，有一种说法为，伏藏是指莲花生师为后世弟子之福运而埋藏起来的自己的秘密教义及其密典。

莲花生大师将各种教义传授给他的弟子，并把那些从他和益西措杰，及其他佛教大德的彻悟思想中产生的教义埋藏下来，以使后世信徒挖掘。

这些伏藏品在后来的九个世纪内被“百位伏藏师”及其他伏藏师所发现。它们的发掘开始于桑杰喇嘛伏藏师和僧人翁西坚,仍在继续中。

伏藏扥为两种，书藏，又称地藏，即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。另一种叫识藏，又称心间伏藏， 这些教法是由伏藏师本人从自己的悟性思想中直接得到的，而不是靠某种方式诸如根据标记符号从地下发现，因此称之为“贡德儿，或心间伏藏。”

最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。

据传，1300多年前，莲花生大师到西藏弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。

它们有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的深禅定之中。等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。

世界上所有神秘的动物中，最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。雪人被称作“夜帝”，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为“米贵”，意为人形怪物。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。在偏远的喜马拉雅山山区，百多年来一直传称有“雪人”出没。

在喜马拉雅山区，雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物。它们高1.5-4.6米不等，头颅尖耸，红发披顶，周身长满灰黄色的毛。它们步履快捷，时而凶猛、剽悍，时而仁慈、温柔。

虽然很多人否认了雪人的存在，但有关雪人的存在也有许多事实为证：

1848年，西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。

1889年，英国陆军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔5100米的雪地上，发现神秘大脚印，当地挑夫表示，那是一种叫“雪人”的人猿留下的。

1938年，当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪。强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他又没有任何措施可以呼叫救援，所以奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。

就在他接近死亡时，觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体，保住了性命。慢慢地，自己意识清晰了，那个大体动物却神秘地消失了，临走时还留下了像狐臭一样的味道。

另一个关于雪人救人的故事发生在1975年。一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴，但没有意识到远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟。

在姑娘放松警惕的时候，雪豹突然发起猛攻，没想到，一个凶狠的红发白毛动物冲出来，和雪豹殊死搏斗。

姑娘这才得以逃回村子。很显然，这个红发白毛的动物就是传说中的雪人。

如今，有关雪人的种种传说逐渐被动物学家承认，并吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区，找寻这个给人类带来无限幻想的神秘动物。

1951年，英国珠穆朗玛峰登山队拍下了第一张有雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的，很长，很宽，拇指很大，并向外张开。

九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。

香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 　　

藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。

西藏一些地区传说天铁是雷电带来的，伴随着震雷，天空中的龙族口中掉落天铁到地面。也有的认为天铁是天上的神“ 赞” 或者龙族搏斗中掉落地下的铠甲和兵器残片，至于战斗，自然就是电闪雷鸣了。总之，天铁和霹雳脱不开关系。

或许，对天铁的崇拜可以看成青藏高原的先民对天的崇拜，因为“ 霹雳” 往往被视为天庭最具攻击力的武器。在希腊神话中的主神宙斯以霹雳为武器，古代印度经典《梨俱佛陀》中的氏族之战中，雷神一族使用的武器也是霹雳。在北方草原地带游牧的各民族都有对天和雷电的崇拜，例如回鹘人就会祭拜被雷电击中过的土地。西藏的先民们崇拜天空、雷电和雷电的产物天铁，也并不是西藏的特例。经研究考证，这些托架大多属于古人类的遗物包括箭镞、小块钢铁及生物化石也有一部分陨石碎片，尤其在边远的西藏农牧区，人们仍很看重神秘的托架，以佩戴托架为荣。

海拔6656米，雄浑的山体竟然像一座金字塔！二十多年前就有人发出过这样的惊叹。在1998年进行的一次喜马拉雅山考察中，一位印度僧人给科考人员看了一幅位于西藏的冈仁波齐峰的照片，当时队伍中的穆尔达舍夫就惊叫起来说：“这不是山，是一个金字塔！”

俄罗斯眼科医生穆萨舍夫博士提出了一个理论，即西藏的冈仁波齐山实际上是一个古老的人造金字塔，周围环绕着较小的金字塔，并与吉萨和特奥蒂瓦坎的金字塔相连。

冈仁波齐的秘密——时间加速？

如此神秘的山峰少不了追求神秘和刺激的先行者。在冈仁波齐禁攀之前就曾有科考队上山考察，当地喇嘛曾经嘱咐过不要偏离设定的路线，否则会进入密教的活动范围。

19世纪有几个关于俄罗斯登山者的传说。俄罗斯登山者试图爬上这座山然后消失。一位西伯利亚登山者曾告诉人们，一群登山者爬过了某个特定的点，突然衰老了几十年。根据他的故事，他们一年后死于快速的衰老！至于原因至今未解！

冈仁波齐著名的灵异事件，“切莫”之谜。“切莫”出没盛传已久。“切莫“在藏语中是“野人”的意思。 1996 年，中韩登山队攀登冈仁波齐峰，中方总队长在途中发现了一串奇怪的脚印，并拍了照片。那就是切莫了。历史上德国组织了两次进藏，其中第一次是为了探求雅利安人种的起源，这里的雅利安人也许就是所谓的切莫。

在西藏有1300多个湖，但其中有两个湖被称为鬼湖。我们一般站在湖边都会给人一种心神非常开阔的感觉，而，当你来到鬼湖旁边的时候会莫名地有一种孤独和忧伤，甚至绝望的感觉。

在神秘的冈仁波齐峰山脚下，有一个造型像一张人的湖，像一张可怕变形的脸，而旁边的那个湖，像一张完整的人脸是西藏的圣湖，所以人们说这两个壶，一个是圣湖，一个是鬼湖。

1906年，瑞典地理学家在测量完这个圣湖的水深之后，说再测一测旁边这个鬼湖的深度，但不知道什么原因，他测一半就不再测了。

所以鬼湖深度至今还是个迷，而这个鬼湖最奇怪的一点就是在这里包括它周围所有的动物都会避而远之，包括植物，这里几乎是寸草不生。

在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行招魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。

然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。

如果大家有兴趣的话，可以自己去西藏看看，绝对不是你想的那样。他会带给你前所未有的感觉，你可能会感受到西藏那股神秘力量的推动力。